weer een moskee er bij altijd handig dan kunnen die ook weer vol gestampt worden met slaapplaatsen .
er wordt grif geld gevraagt door moskee beheerders voor een slaapplaats .
is een moskee nou een plek voor aanbiding of runnen ze een HOTEL ( bed and breakfest )
We hebben in Rotterdam naast de vergelijking met de Essalaam moskee natuurlijk nog een parallel.
Kaya (daar istie weer) heeft zonder nadenken 1 1/2 miljoen geschonken aan de stichting “Medelanders”, die daarna failliet is gegaan!
De stichting kwam hem - gezien de naam en de geestverwanten aan het roer - natuurlijk zo sympathiek over, dat een goede controle niet nodig was.
Met 1 1/2 miljoen hadden we b.v. het experiment met gratis o.v. voor ouderen nog een half jaar kunnen verlengen.
Je denkt : “zo’n man leert van Nighttown” maar we zien het.
We gaan het volgen want hij zou een rapport uitbrengen. Ik kan nu de belangrijkste conclusie al voorspellen: De wethouder nog zijn ambtenaren hadden kunnen weten dat het geld weggegooid zou worden”.
Ik heb met verbijstering naar het filmpje gekeken.
Het toont wel aan hoe de stemmen zijn gekocht bij de verkiezingen. Misschien is dit kunstje ook wel in Rotterdam geflikt??!!
We kunnen nog veel leren van Turkije, daar heb je tenminste scheiding van kerk en staat, dat is veel eerlijker en overzichtelijker.
Een reactie uit mokum
Zo zorgt de gemeente voor een tolerante ongedeelde stad.” Schei toch uit, man. Door al dit gesjoemel is het vertrouwen in de regenten van de PvdA tot op het dieptepunt gedaald. Door de stupide bevoorrechting van moslims en zalvende woorden over criminaliteit door moslims worden de verhoudingen in de stad juist steeds meer gespannen. Zelden heb ik zoveel verachting gevoeld voor iemand als nu voor Job Cohen die zich “niet meer kon herinneren” waarom de raad niet was ingelicht. Nou, wij begrijpen het maar al te goed, Job. De PvdA bakt zoete broodjes met moslims in de hoop dat zij met hun stemmen nog jarenlang op het regeringspluche kunnen blijven zitten en elkaar onderling baantjes toeschuiven. Het is een walgelijk dieptepunt in de Amsterdamse historie.
Het zou mij overigens in het geheel niets verbazen, Odmar, dat achter de schermen het handjeklap met moslims vrolijk verder gaat. Over de rug van de betalende autochtoon. Het is om van te kotsen!
Doe het licht een aan.
Schandelijk!
Onderwerp
Motie van het raadslid Mulder inzake de Westermoskee
Aan de Gemeenteraad
Ondergetekende(n) heeft/hebben de eer voor te stellen:
De Raad bijeen,
Gehoord de discussie naar aanleiding van de actualiteit betreffende de Westermoskee,
Gezien de brief van de wethouder RO dd 4 juni 2007 en de thans beschikbare en openbaar gemaakte stukken betreffende de bouw op het voormalige Riva terrein in stadsdeel de Baarsjes,
Overwegende, dat
•Het gemeentebestuur van Amsterdam met religieuze organisaties in debat kan gaan over de koers die deze organisaties kiezen
•Het van belang is lering te trekken uit de moeilijkheden aangaande de realisering van de Westermoskee
•Het van belang is helderheid te scheppen over de manier waarop de gemeente opereert ten opzichte van religieuze organisaties en de bouw van gebedshuizen.
•De gemeenteraad bij de grondprijzenbrief vaste lage grondprijzen vaststelt voor sociaal-maatschappelijke voorzieningen, die gelijk zijn in de hele stad
Besluit:
Spreekt uit dat een convenant met de gemeente over de religieuze koers van een organisatie ongewenst is.
Verzoekt het College om in haar contacten met religieuze organisaties vooral het middel van de dialoog in te zetten.
Besluit in zijn grondprijsbeleid geen uitzonderingen te maken voor gebedshuizen.
Het lid / De leden van de Gemeenteraad,
Michiel Mulder/PvdA
Meneer Cohen, Even een geheugensteuntje.
Was het geen presentje in verband met gemeenteraadsverkiezingen.
Gr Dries Mosch
Speech van Michiel Mulder (PvdA) over Westermoskee
Do 14 Jun 2007 - Michiel Mulder
Voorzitter, geachte leden van de raad,
Helderheid en duidelijkheid zijn een voorwaarde voor goed bestuur binnen de gemeente. Helderheid en duidelijkheid zijn ook essentieel voor sturing door de gemeente en het bereiken van resultaten.
De vraag waar deze actualiteit over gaat is wat helderheid en duidelijkheid betekenen voor hóe je om wilt gaan met religieuze organisaties. Wat ons betreft is het een goede zaak als het gemeentebestuur in gesprek gaat met religieuze organisaties. Zij kan door middel van dialoog sturen op het bevorderen van contact tussen mensen van een bepaalde religie en de rest van de maatschappij. Ons doel is dat Amsterdammers elkaar kennen, elkaar tolereren en in het mooiste geval van elkaar kunnen leren. Het gemeentebestuur kan bij die organisaties daarom aandringen op het achterwege laten van haatzaaiende speeches, de gemeente kan vragen of het geen goed idee is dat de buurt en de religieuze organisatie elkaar leren kennen, de gemeente kan spreken over de rol die de organisatie kan spelen in het tegengaan van radicalisering. De gemeente kan als zij dit nodig acht haar publiekrechtelijk instrumentarium inzetten bij haar contacten met religieuze organisaties. Publiekrechtelijk instrumentarium geldt namelijk voor alle maatschappelijke organisaties die te maken krijgen met de gemeente. Zo zorgt de gemeente voor een tolerante ongedeelde stad. Tot zover niets nieuws en niets vreemds aan de hand.
Maar wat we met de Westermoskee hebben gezien is dat via een erfpachtovereenkomst – bewust of onbewust – is getracht een bepaalde religieuze koers te waarborgen. Dat moeten we in de toekomst niet meer doen. Wij vinden het van belang helderheid te scheppen voor de toekomst aangaande welke koers de gemeente hier vaart.
Het zelfde geldt voor het convenant dat is gesloten en waarin de gemeente, in dit geval stadsdeel De Baarsjes, partij in was. Dit convenant heeft tot niets anders geleid dan niet nagekomen afspraken. De gemeente kan tolerantie en begrip tussen religieuze organisaties in onze samenleving bevorderen, ondermeer door het vergroten van kennis over religie bij betrokkenen, gelovig en niet gelovig te bevorderen. Maar we moeten geen partij willen zijn in een contract over de specifieke religieuze koers en geloofsbeleving.
De PvdA heeft vandaag voor de tweede keer een actualiteit ingediend over de Westermoskee. Wij vinden het namelijk van belang om, mede gezien de publiciteit rond de geheim gehouden overeenkomst, klare wijn te schenken met het oog op toekomstige initiatieven van religieuze organisaties en duidelijkheid te geven over hoe Amsterdam hier in het vervolg mee om zal gaan. Om niet in een getouwtrek terecht te komen welke religieuze organisatie, welk geloof wel of niet voor dergelijke financiering via de erfpacht in aanmerking komt, willen wij het principe van gelijke monniken en gelijke kappen hanteren. Geen enkele religieuze organisatie wordt in de toekomst nog een dergelijk financieringsvoordeel geboden.
Dus wat ons betreft: geen verlichtingscontracten meer, en geen financieringsconstructies via de erfpacht, maar gewoon de vaste lage grondprijs uit het jaarlijks vast te stellen grondprijsbeleid.
Wél gaan we gewoon door met het bevorderen van het contact tussen religies en maatschappij, tussen religies onderling en met het tegengaan van radicalisering.
Michiel Mulder
Raadslid PvdA
Amsterdam
"Geloof is opium voor het volk” zei Marx.
Er ontstond een enorme polemiek omdat anderen meende dat hij “van het volk” bedoelde. Nemen ze het zelf of wordt het ze bewust aangeleverd is hierbij de kernvraag.
Ze nemen het zelf en de machtshebbers blijven het aanleveren.
De islam kent zeer vervelende trekjes met als oorsprong het blind geloven in een boek dat door God in het Arabisch is gedicteerd aan een analfabeet.
Cohen en zijn paladijnen varen wel bij hun moslimstemmen. Onder het mom van verdraagzaamheid steunen ze - ook financieel - een religie. Hier is sprake van “voor het volk”. machtshebbers die bewust een religie steunen opdat het volk (de moslimstemmers) tevreden en dom gehouden worden. Volgzaamheid is overigens ook het kenmerk van PvdA raadsleden. Dualisme is een farce in die kringen.
“Ik ben nu dociel opdat men ook dociel is als ik de baas ben” lijkt het credo.
Hiermee is het zoveelste bewijs geleverd dat de PvdA helemaal van haar grondprincipes los is.
Hun socialistische houding t.o.v. het geloof is verworden tot leidzaam intolerantie accepteren en democratie tot het ktitiekloos volgen van de partijleiding.
Gelukkig zijn er nog andere steden waar andere partijen - zoals Leefbaar -
die de waarschuwingen van Marx (die vandaag nog verrassend actueel geworden zijn) niet in de wind slaan.
Daar waar de christelijke kerken deze waarschuwingen goed begrepen hebben en zich hebben aangepast, daar hebben de islamitische landen, waar de Marxisistische theorie nimmer echt is doorgedrongen, alles op zijn beloop gelaten.
Ook in deze dus een dikke honderd jaar achterlopend! Achterlijk mag ook.