donderdag, september 29, 2005


Die wethouder van de islam

Beoogd lijsttrekker Marco Pastors volgt naadloos leermeester Pim Fortuyn. Marco Pastors moet met Leefbaar Rotterdam net als in 2002 in maart veel zetels in de wacht gaan slepen. Zijn voorganger Pim Fortuyn zag het meteen: ,,Volgens mij ben jij bijzonder en dat treft, want dat ben ik ook.''

In het huis van Pim Fortuyn aan het G.W. Burgerplein in Rotterdam brandt altijd licht, alsof er nog iemand woont. Dat is niet zo, maar het huis wordt onderhouden alsof het wel zo was. Er is een beheerder, die de haarden aansteekt, bezoek ontvangt en het huis schoonhoudt. Elke week komt een glazenwasser de ramen lappen. Ook de tuinman komt regelmatig langs. In de achtertuin klatert het water van de fontein, een bronzen cherubijn die een schaal omhoog houdt.

Alles in het huis ligt, staat en hangt nog als drie jaar geleden: meubels, schilderijen, boeken, aantekeningen. Op de werktafel een A-viertje met de afspraken voor 6 mei 2002: 17.00 tot 18.00 uur Mediapark Hilversum, Ruud de Wild.

Het A-viertje zit in een plastic map, met daarin op een klein papiertje ook het telefoonnummer van Rinus van Schendelen. Van Schendelen was informateur van `Pims college’ van Leefbaar Rotterdam, CDA en VVD. De naam en het telefoonnummer zijn geschreven in potlood. Het is het schuine, snelle handschrift van Marco Pastors, in die tijd zelfstandig organisatie-adviseur. Hij voerde de college-onderhandelingen.

Het enige dat erop lijkt te wijzen dat dit huis niet meer wordt bewoond, zijn de stilgezette klokken. Die staan allemaal op vijf over zes, het tijdstip van de moord op Pim Fortuyn. Ook de klok die Pim Fortuyn kreeg bij zijn afscheid van de OV-studentenkaart BV, die boven hangt. Op de klok staan de namen van de medewerkers. Wim is Wim van Sluis. Die is nu wethouder. En Mario is Marco Pastors. Ook hij is wethouder geworden. Omdat er twee Marco’s werkten bij de OV-studentenkaart BV, noemden ze Marco Pastors Mario.

Marco Pastors kwam regelmatig in dit huis, in de jaren voor de moord. Zelf woont hij in een voormalig woonhuis van Pim Fortuyn, in de deelgemeente Feijenoord. Daar woonde Fortuyn totdat hij verhuisde naar het G.W. Burgerplein.

In die tijd belde hij op zondagmiddag vaak op of hij even langs kon komen, om bij te praten. Samen dronken ze dan een glas wijn bij de haard op de eerste verdieping of, bij mooi weer, in de tuin. Dan legde hij iets voor waar hij mee zat in zijn werk: moet ik dit laten gebeuren of moet ik tegenwicht bieden, vroeg hij dan.

Zijn vriend en leermeester hield hem steevast voor dat zulke vraagstukken te maken hebben met het soort mens dat je wilt zijn. Dat maakte het probleem overzichtelijk: als je ziet dat iets beter kan en je kunt daaraan bijdragen, moet je het doen, leerde hij. Ook als je er geen vrienden mee maakt.

Wanneer de ledenvergadering over een paar weken akkoord gaat, wordt Marco Pastors (40) bij de gemeenteraadsverkiezingen van 2006 lijsttrekker van Leefbaar Rotterdam. Ook een loopbaan in de landelijke politiek lijkt niet uitgesloten.

En dat terwijl de wat stuurse, eigenlijk vooral in kleinere gezelschappen geheel ontspannen zoon van een bankemployé voorbestemd leek voor een degelijke baan in het bedrijfsleven. Die zou hij ook wel krijgen: als je maar goed leert kom je er wel, hielden zijn ouders hem altijd voor.

Geboren `beneden de rivieren’ in Beneden-Leeuwen, volgde hij de lagere school in het dorp en daarna, in de stad, het gymnasium. Hoewel hij katholiek werd opgevoed, waren beide scholen openbaar. Dat was toeval, al is hij nooit gelovig geworden en noemt hij zichzelf overtuigd atheïst.

De universiteit maakte al even weinig indruk op hem als de middelbare en de lagere school: hij doorliep zijn studie bedrijfseconomie probleemloos, maar raakte niet door een bepaalde hoogleraar of een of ander vak gegrepen. Zijn stage volgde hij bij een bank.

Daar deed hij voor het eerst iets waaruit maatschappelijke betrokkenheid zou kunnen blijken, ware het niet dat het om een opdracht ging: een onderzoek naar manieren om meer bezoek in theaters te krijgen. Hij bedacht de theatercreditcard.

Omdat die kaart volgens hem leek op de openbaar-vervoerkaart voor studenten die toen net werd ingevoerd, ging hij uit nieuwsgierigheid naar de opening van het kantoor dat de kaart ging uitgeven. Die dag veranderde zijn leven. Toen Pim Fortuyn de 24-jarige, pas afgestudeerde bedrijfseconoom in het oog kreeg, stapte hij meteen op hem af: ,,Volgens mij ben jij bijzonder en dat treft, want dat ben ik ook.’’ Marco Pastors werkte drie jaar voor de OV-Studentenkaart BV, van 1990 tot 1993.

Wie hem daarna leert kennen, ontmoet iemand met vast omlijnde ideeën over het openbaar bestuur: wat daar mis mee is en hoe je dat door een andere organisatie kunt verbeteren. De opvattingen van zijn flamboyante leermeester bleken naadloos in zijn eigen, door zijn studie nog versterkte praktische instelling en oplossingsgerichtheid te passen.

,,Wat ik zag was: een betrokken iemand die iets wilde betekenen voor de maatschappij’’, zegt Arre Zuurmond, bijzonder hoogleraar ICT en de toekomst van het openbaar bestuur. Zuurmond leert Marco Pastors kennen bij het bedrijf PinkRoccade. Samen richten zij later een adviesbureau op het gebied van informatievoorziening bij de overheid op. Arre Zuurmond: ,,Hij was verontwaardigd over het gebrek aan belangstelling van de politiek voor de uitvoering van beleid, net als ik. Het was ons werk dat te verbeteren (PinkRoccade ontstond uit de verzelfstandiging van het Rijkscomputercentrum, red.). We praatten veel over de kwaliteit van overheidssystemen, soms hele nachten door. Maar híj praatte ook met Pim Fortuyn. Die coachte hem.’’

Fractieleider Ronald Sørensen van Leefbaar Rotterdam: ,,Ik maakte kennis met hem toen de partij werd opgericht. Meteen daarna belde Pim: `En? Wat vind je van Marco?’ Pim was trots op Marco. Het was een grote, wederzijdse affectie.’’ Burgemeester Sjaak van der Tak van Westland, in 2002 namens het CDA college-onderhandelaar en daarna twee jaar wethouder: ,,Ze waren elkaars steunpilaren, was mijn indruk. Ze leken op een bepaalde manier ook op elkaar. Het waren allebei systeemdenkers: hoe kan ik de dingen zo veranderen dat het geheel beter werkt.’’

Marco Pastors’ manier van denken over het functioneren van de overheid heeft van hem een sterke wethouder gemaakt, zoals dat heet. Zijn ambtenaren kennen hem als iemand die weet wat hij wil, bijvoorbeeld meer nieuwbouwhuizen per jaar, en die dat doel vervolgens bereikt. Daartoe heeft hij ook het politieke spel met de daarbij horende power play in college en gemeenteraad leren beheersen.

Toch zijn het niet deze bestuurlijke kwaliteiten die hem landelijke bekendheid hebben bezorgd. Dat zijn zijn uitspraken over de islam, die doorgaans de pers halen in samenvattende begrippen als `minarettenstop’, `hek rond de stad’ of `allochtonenstop’.

De eerste keer dat Marco Pastors op deze manier het Rotterdams Dagblad (en daarna alle andere kranten en de televisie) haalde, was 5 september 2003. Sjaak van der Tak: ,,Ik weet het nog goed. We waren die dag met het hele college op werkbezoek. Toen werd Ivo (Opstelten, red.) gebeld. Het was zijn woordvoerder: wat er nou in de krant staat...’’

Onder de kop Hek rond Rotterdam had het Rotterdams Dagblad die dag een vraaggesprek met Marco Pastors afgedrukt, waarin hij ter voorkoming van getto’s pleitte voor de komst van minder kansarme allochtonen naar de stad. Dit werd in het artikel een allochtonenstop genoemd. Sjaak van der Tak: ,,Hij zei: dat woord heb ik niet gebruikt. Maar toch, het kon absoluut niet. We zeiden tegen hem: het enige dat erop zit is dat je afstand neemt van wat daar staat.’’

Sinds die tijd heeft hij dat regelmatig gedaan, zowel in de raad als in het college. Sjaak van der Tak: ,,Toen hij in 2 Vandaag had gezegd `de imam en de oude politiek spreken af: hou jij ze dom dan hou ik ze arm’, belde hij me thuis op. Hij zei: je zult vinden dat ik te ver ben gegaan.’’

Zijn collega’s in het college, een enkel gemeenteraadslid en ambtenaren in zijn directe omgeving waarschuwen hem soms. Dat was weer niet slim, zeggen ze dan. En: als je niet uitkijkt ben je straks alleen nog maar die wethouder van de islam. Of: als de raad zich tegen je keert, heb je daar ook last van bij andere, vakinhoudelijke onderwerpen.

Niet iedereen kijkt er zo tegenaan. Fractieleider Ronald Sørensen van Leefbaar Rotterdam: ,,Wij vinden die dingen gewoon. En wij vinden dat ze gezegd moeten worden.’’ Hoogleraar Arre Zuurmond: ,,Hij wordt nu voortdurend weggezet als racistisch en rechts. Maar wat hem beweegt, is de maakbaarheid van de samenleving: hoe kan het beter. En hij denkt dat je de processen die daarvoor nodig zijn alleen in gang krijgt door regelmatig een heilig huisje omver te schoppen.’’

Maar, vindt hij ook: ,,Er zit natuurlijk een gevaarlijke kant aan. Dat zeg ik soms ook tegen hem: je kunt in de politiek bewegingen losmaken die je daarna niet meer beheerst.’’

Het pleidooi voor de komst van minder kansarmen naar de stad is uiteindelijk gemeentelijk beleid geworden: mensen met een inkomen beneden een zeker minimum zijn niet langer welkom in bepaalde, sterk verarmde delen van de stad. Dat moet zorgen voor een evenwichtiger samenstelling van de bevolking, zoals ook het bouwen van meer koopwoningen daartoe moet leiden.

Marco Pastors’ islamofobie is dan ook niet alleen anti-religieus van aard. Volgens hem is er een verband tussen de islam en een aantal problemen in de stad, zoals jeugdcriminaliteit, misbruik van voorzieningen en, meer in het algemeen, de desinteresse van mensen voor de publieke ruimte die zij samen vormen. Hij is ervan overtuigd dat de leefbaarheid toe zal nemen als mensen inzien dat dit verband bestaat zowel autochtonen als allochtonen.

Hoe belangrijk deze van zijn vermoorde voorganger overgenomen missie voor hem is, werd afgelopen voorjaar duidelijk. Het dagblad Metro vroeg hem toen of hij ,,de moslims allemaal op een hoop gooide’’, waarop hij antwoordde: ,,Ja, dat doen de moslims zelf ook als het ze uitkomt.’’ Voor het eerst steunde vervolgens een raadsmeerderheid een motie waarin stond dat hij niet meer van alles mocht zeggen over de islam, moslims en allochtonen.

Die donderdag 17 maart was, zegt Marco Pastors, ,,een spannende dag, ja’’. Hij was van plan de motie naast zich neer te leggen. CDA-fractieleider Harm van den Born, die de motie indiende: ,,Dat interview was de druppel. We hadden het echt gehad. Dus hebben we die motie opgesteld. ‘s Morgens hoorde ik dat de kans erin zat dat hij op zou stappen.’’

De hele dag was onzeker wat er zou gebeuren. Pas na het diner met het voltallige college, waarbij de burgemeester voorstelde de motie ruim te interpreteren, nam de wethouder de raadsuitspraak over. Hij schatte in dat hij zou kunnen blijven zeggen wat hij wilde. Marco Pastors: ,,Het aan de orde stellen van problemen die samenhangen met de islam is mijn belangrijkste opdracht. Ik meen ook wat ik zeg. En omdat ik wil dat het effect heeft, trap ik zo nu en dan een deur in.’’

De laatste uitspraak waarover raadsvragen werden gesteld, dateert intussen alweer van juni. In de Volkskrant zei hij toen: ,,Als we dit [kansarmen spreiden over de stad, red.] niet doen, heeft u over een paar jaar alleen nog maar Somaliërs en Antillianen als buren; dát moeten we de mensen uitleggen.’’ Volgens het college had de wethouder ,,met het noemen van Somaliërs en Antillianen voorbeelden uit de aandachtsgroep geduid en [had hij] dus niet de bedoeling om deze groepen in een uitzonderingspositie te plaatsen.’’

De vragen kwamen van de PvdA, die in de oppositie zit. CDA-leider Harm van den Born had zich niet aan het interview gestoord, zegt hij: ,,In de motie staat dat hij zijn uitspraken moet beperken tot zijn beleidsterrein, het wonen. Daar viel deze uitspraak onder.’’

En Marco Pastors? Die ziet het antwoord als bewijs dat zijn methode werkt: ,,Het college schrijft ook nog dat je bouwen voor verschillende inkomensgroepen bevolkingspolitiek kunt noemen. Nou, dat woord hoorde je een paar jaar geleden nog niet. Dus hebben mijn collega’s gebruik gemaakt van de ruimte die ik met mijn uitspraken creëer. Wat ik doe is: ik zet de dingen wat harder aan dan ze zijn, zodat anderen een stukje op kunnen schuiven.’’

Info:  Curriculum Vitae 1965: geboren in Beneden-Leeuwen. 1977-1983: gymnasium B in Tiel. 1983-1989: bedrijfseconomie aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam. 1990-1993: medewerker OV-Studentenkaart BV. 1993-2000: adviseur PinkRoccade. 2000-2002: partner Zuurmond & Co (Zenc). 2001-januari 2002: lid VVD. januari 2002: lid Leefbaar Rotterdam. april 2002: wethouder Fysieke Infrastructuur in Rotterdam. Marco Pastors woont samen met zijn vriendin. Hij heeft geen kinderen.
Foto-onderschrift:  Marco Pastors over zijn strategie: ,,Ik zet de dingen wat harder aan dan ze zijn.’’ (Foto NRC Handelsblad, Vincent Mentzel)
Trefwoord:  Lokale politiek; Politieke partijen
Geografie:  Rotterdam
Organisatie:  Leefbaar Rotterdam
Persoon:  Marco Pastors

Gretha Pama, NRC 26-09-05




Door funda op 2005 10 17

Ik dacht, ik meng me even in de discussie omdat iedereen het hierboven ook over mij heeft als ze spreken ver allochtonen, moslims en zelfs liberale moslims. Natuurlijk ben ik het niet eens met wethouder Pastors en zijn op crisis-management gebaseerde uitspraken die niks te maken hebben met substantiele oplossingen vinden voor grootstedelijke problemen. Ik ga zelfs verder en vind dat de wethouder in zijn rol als zoanig bruggenbouwer moet zijn, mensen bij elkaar moet brengen om deze stad LEEFBAAR te maken en te houden. we schieten er niks mee op als we mensen tegen elkaar opzetten door de ene groep te vertellen dat ze superieur zijn aan anderen. Ik heb dit verhaal nog eens eerder gehoord van mijn geschiedenisleraar. de happy-ending bleef toen uit.
Ik als Rotterdamse, woon prettig in deze stad, werk en studeer en draag mijn steentje bij. ben moslim, allochtoon, jong en vrouw. op dit moment ben ik viervoudig gehandicapt. Ik ben het zat om aangesproken te worden op mijn afkomst, op mijn geloof. op mijn cultuur en op mijn sexe en zeker op mijn hoofddoek. Netzoals iedere andere inwoner van Rotterdam ben ik burger met rechten en plichten die WIJ samen hebben afgesproken. Ik ben geen gast, ga ook niet meer weg en heb de zelfde rechten en plichten als ieder ander.
Ik heb de discussie hierboven geleden en ik vind het jammer dat als mensen een goede, diepgaande discussie willen aangaan over hoe het in Allah’s naam zover is gekomen, dat die discussie niet aangegaan wordt door sommige mensen die vinden dat zij niks te make hebben met wat in de naam van hun superieure westerse cultuur eeuwen geleden is gedaan. En juist dat superioriteitsgevoel en het denken dat het Westen een soort alleenrecht heeft op universele humane waarden maakt me woest! Als argument,om de verschillen aan te tonen worden arabische landen en leiders aangedragen die blijkbaar niks geven om mensenrechten. Ik dacht misschien is het een aanvulling om te vertellen dat dat superieure westen juist die leiders in het zadel houdt, om de bevolking van die landen onder de duim te houden, ook als zij als bevolking willen kiezen voor een islamitische staat. Voorbeeld is Algerije! Nog een voorbeeld is Egypte waar de dictator Mubarak al decennia de dienst uitmaakt en ondersteund wordt door die Shaitan in USA zoals iemand hem hierboven noemde. En Balkenende die zich op bezoek gedraagt alsof hij bij The Lord op bezoek is.
Ik wist dat LR niets voor mij was als partij, ondanks dat ik vind dat men problemen in de stad moet benoemen, van beide kanten. Het enige wat ik hier hoor, enige uitzonderingen daargelaten is simplistische verklaringen die passen in het paradigma waar we in nederland momenteel last van hebben; namelijk dat de Islam gevaarlijk is, moslims de westerse samenleving omver willen helpen, jongeren radicaliseren, marokkanen criminelen zijn en dat er ergens een land is dat ‘je eige land’ heet.
laat me enkelen van uw uit de droom helpen; ben hier geboren, heb de nederlandse nationaliteit, de hoofdprijs volgens Orkaan Rita Verdronk, en ga nergens heen, dit is mijn thuis! verder moeten we niet vergeten dat veel mensen uit die andere landen voor Nederland hebben gekozen juist om die vrijheden die hier zijn. en dat ze die niet omver willen helpen, maar ze eisen wel, ja eisen, gelijkwaardigheid en gelijke behandeling voor alle burgers. verder is de islam een wereldgodsdienst, met steeds meer aanhangers waar we niet omheen kunnen. ondanks de negatieve berichtgeving verdiepen steeds meer mensen zich in de Islam, zowel moslims als niet moslims. Ik vind dat een van de voordelen van deze hetze tegen de islam is dat jongeren nu bewust kiezen om moslim te zijn, waaronder ik zelf. en niet meer als vanzelfsprekend naar de moskee gaan omdat pa en ma dat nu eenmaal doen. kortom nog enkele vragen totslot.
Wanneer zullen we inzien dat gebeurtenissen in een verre geschiedenis nog steeds relevant zijn? The sweet revenge of kolonialism heet dat geloof ik. eeuwenlang heeft t westen andere landen in de wereld leeggeplunderd en hun normen en waarden opgelegd. nu sluiten ze de grenzen maar dat is niet mogelijk. ze hebben de rest van de wereld nodig, in arbeidskracht, afzetmarkt, importmarkt. en men laat zich niet afschepen. duizenden mensen komen naar het westen om hun heil te zoeken, te halen wat vroeger uit hun landen is meegenomen. daar ontkomen we niet aan.
verder; even dichterbij onze stad. wanneer zullen we inzien dat we deze stad alleen prettiger kunnen maken als we als gelijkwaardige burgers deelnemen aan het debat, eerlijk zijn tegenover onzelf over onszelf, zelfkritisch en bereid zijn om naar de ander te luisteren? En dat we niet gebaat zijn bij elkaar zwart af te schilderen en onze overtuigingen te demoniseren.
Ik wil me inzetten omdat Rotterdam me aan het hart gaat. Samen moet het lukken. Ik kijk met knikkende knien uit naar 7 maart. Welke koers zullen we gaan varen??


Door ron2005 op 2005 11 07

Aangifte tegen Pastors wegens opruiing

Door een onzer redacteuren

ROTTERDAM, 7 NOV. De Rotterdamse wethouder Marco Pastors wordt aangeklaagd voor ,,discriminatie, belediging en opruiing’’. De Unie Marokkaanse Moskeeën Amsterdam en Omstreken gaat hiervan aangifte doen.

Directe aanleiding is de uitspraak van Pastors dat ,,moslims hun religie vaak gebruiken als reden voor hun gedrag’’, bijvoorbeeld doordat criminelen onder hen onderscheid maken tussen wie zij wel en wie zij niet kunnen bestelen.

Met die uitspraak, anderhalve week geleden gedaan in het katholieke parochieblad IDee, schond wethouder Pastors (Leefbaar Rotterdam) een ‘spreekverbod-motie’. Volgens deze in maart door het Rotterdamse college overgenomen motie moet de wethouder zijn uitspraken over de islam beperken tot zijn eigen beleidsterrein, de volkshuisvesting.

De Unie Marokkaanse Moskeeën Amsterdam en Omstreken meent dat ,,de islamofobe uitspraken’’ van Pastors ,,aanzetten tot haat jegens moslims’’. ,,Hij maakt misbruik van de situatie en omstandigheden van de samenleving om mensen tegen elkaar op te zetten en in het bijzonder moslims aan te wijzen als de oorzaak van alle maatschappelijke problemen’’, aldus een verklaring.

Ook binnen het Rotterdamse college (Leefbaar Rotterdam, CDA, VVD) is ontstemd gereageerd op de meeste recente islam-uitspraken van wethouder Pastors. Collega-wethouder Leonard Geluk (Integratie, CDA) heeft laten weten de uitspraken in IDee ,,onacceptabel’’ te vinden. Volgens hem maakt Pastors het integratiebeleid van Rotterdam ,,ongeloofwaardig’’.

Namens de Unie Marokkaanse Moskeeën Amsterdam en Omstreken zegt woordvoerder Ahmed Marcouch dat ,,het tijdsgewricht zodanig is, dat je dit soort uitspraken er niet bij kunt hebben’’. Marcouch: ,,Er was een spreekverbod, heb ik begrepen, en je wilt ook niet te snel naar zo’n zwaar middel als een aangifte grijpen. Maar als zo’n spreekverbod niet werkt, en die uitspraken houden maar aan, moet je op een gegeven moment laten onderzoeken: kan dit wel.’’

In de aangifte zullen enkele uitspraken van Marco Pastors over de islam op een rij worden gezet, waaronder ook de uitspraak die leidde tot de spreekverbod-motie. Die luidde dat Pastors ,,alle moslims op een hoop gooit’’ omdat ze dat ,,zelf ook doen als het ze uitkomt’’.

Volgens Ahmed Marcouch voelen moslims zich door dit soort uitspraken ,,als een boksbal’’. Marcouch: ,,Vooral jongeren verliezen zo elk vertrouwen in bestuurders. Je moet mensen niet in de drek duwen. En een wethouder is niet zo maar iemand. Die heeft een verantwoordelijkheid.’’ Marcouch denkt dat de uitspraken van Marco Pastors ,,een landelijke uitstraling’’ hebben.

In de Rotterdamse gemeenteraad vindt morgenmiddag een debat plaats naar aanleiding van de uitspraken van de wethouder.

7 november 2005

Groet,
Ron.


Door inge op 2005 11 07

Ik weet nog dat ik langs de kant stond op de Beukelsdijk toen de rouwauto met daarin de kist met het lichaam van Pim langsreed…
In één van de volgauto’s zat een man die ik van gezicht niet echt kende en de tranen stroomden over zijn wangen.
Ik dacht: hij heeft echt verdriet om het verlies van een bijzonder mens die werd vermoord.
wat later kwam ik erachter dat het Marco Pastors was die daar zo geëmotioneerd had zien zitten.
Ik geloof nu dat Marco echt begrepen heeft wat Pim bedoelde en met deze stad en dit land wilde bereiken.
Hij doet dat op zijn eigen manier, maar is wat mij betreft één van de belangrijkste erfgenamen van het gedachtengoed van Pim Fortuyn.
Ik hoop dat Marco doorgaat op de weg die hij is ingeslagen!!!


Door ron2005 op 2005 11 07

> Ik geloof nu dat Marco echt begrepen > heeft wat Pim bedoelde en met deze > stad en dit land wilde bereiken.

Het LPF/CDA/VVD-kabinet klapte na enkele maanden. Het Leefbaar-college in Rotterdam moddert voort in een stad die steeds meer verscheurt raakt.

De Puynhopen van Pim ...

Groet,
Ron.


Door ron2005 op 2005 11 08

Bron: http://www.rtvrijnmond.nl

CDA zegt vertrouwen in Pastors op

Het CDA in Rotterdam heeft dinsdag mondeling het vertrouwen in wethouder Pastors van Leefbaar Rotterdam opgezegd. 

De wethouder heeft de kern van het integratiebeleid aangetast, aldus fractievoorzitter Van den Born. Daarmee is Pastors’ positie in het college van burgemeester en wethouders onzeker.

Bovendien diende GroenLinks dinsdag een motie van wantrouwen in. De partij had het interpellatiedebat aangevraagd voor de raadsvergadering van dinsdag. De partij wil een goede verklaring van het college over uitlatingen die de wethouder deed in het informatieblad van het Dekenaat Rijnmond.

Pastors zei daar onder meer in dat moslims vaak hun religie gebruiken als reden voor hun gedrag en om zich van de maatschappij af te keren.

Groet,
Ron.


Door Tristan op 2005 11 08

Van den Born is een echte CDA-er. Hij kon als bestuurslid van RADAR Fortuyn niet meer pootjelichten maar dan komt de andere lijsttrekker gewoon aan de beurt.
Een onbetrouwbare gristenpartij die de volgende verkiezingen de rekening voor dit gedrag krijgt gepresenteerd.
Wie breekt betaalt.


Door ron2005 op 2005 11 08

>Van den Born is een echte CDA-er. Hij >kon als bestuurslid van RADAR Fortuyn >niet meer pootjelichten maar dan komt >de andere lijsttrekker gewoon aan de >beurt.
>Een onbetrouwbare gristenpartij die >de volgende verkiezingen de rekening >voor dit gedrag krijgt gepresenteerd.
>Wie breekt betaalt.

Pastors hield zijn belofte niet (punt).

Groet,
Ron.


Commentaar pagina 1 van 1 paginas

Je moet geregistreerd en ingelogd zijn om commentaar te kunnen geven...
Rechts boven in de hoek kunt u dit doen.